元極山のタヌキさん
一杯飲んで、ねんねして
シッコして、ウンコしてまたあした。
意念鍼 3
その通り馬先生に被術者の状態により
どこに鍼を打つべきかをお聞きし、
腕の確かな多くの鍼灸師に打つことをし依頼して、
何人かの被術者たちに試してみると、
「体中がチクチクした」とか、
「悪いところが良くなった」などの感想を得ることが出来､
確かに効果があるようでした。
そうこう何回か試している内に、
そうこう何回か試している内に、
千葉の外れに住んでいてなかなかくることの出来ない
Ｙさんが暫くぶりにやってきました。
まったく この方法について話した事のない
このＹさんにも試してみようと思い、
「今新しい功法を皆さんに体験していただいてるから、
Ｙさんも受けてみてよ。」と、お願いしました。
そして帯功の姿勢でその意念鍼を受けていただいたのです｡
｢何ですか、これは・・・・？」
終わるやいなや、Ｙさんは叫びました｡
「何ですかって、意念鍼というものですよ。何か感じましたか？」
｢感じたどころの話じゃありません。
もちろん帯功だと思っていましたから、
目を閉じて受け始めたのですが、
始まってすぐ増田先生の横に誰かがドンと降りてきて、
先生に話しかけ始めたんですよ。
すると先生はウンウンとうなずいて、何か合図をしたんです。
そうされたでしょう？」
「ええ、確かに。それからどうしました？」
「合図をしたとたん、私の周りに大勢ドタドタと降りてきて
一斉に私に鍼を打ち始めたんですよ。
ビックリしましたよ、全身何百本という鍼をですよ。
何なんですか、あの人達は？？？」
Ｙさんは、私が意念でしていることを全て映像で見たり、
体で実際に感じていたのです。
そして馬礼堂はその数年前に既に亡くなっていました。
搬音修練法を受講された方はお判りでしょうが、
搬音修練法を受講された方はお判りでしょうが、
私は亡くなった馬先生から情報を受け取って
鍼を意念で打っていたのです。
その後この功法は、
｢鍼が出来るなら、灸でも出来るだろう」
｢鍼灸が出来るなら、吸い玉も・・・｣
｢次には整体、カイロプラティック、整骨、｣等と、
その後この功法は、
｢鍼が出来るなら、灸でも出来るだろう」
｢鍼灸が出来るなら、吸い玉も・・・｣
｢次には整体、カイロプラティック、整骨、｣等と、
次々いろいろな方法が、
そして被術者に最適で一番効果のある組み合わせで選択されて、
同時に施術されるようになっていきました。
意念鍼 2
しかし、私はその功法を最初見た瞬間から
何故だか｢これは私にもできる。｣と思いました。
実際蓮花山内のホテルの一室に帰ってから
実際蓮花山内のホテルの一室に帰ってから
何人かに向かって確認してみましたが、
きちんと出来ていました。
帰国後もお遊びでたびたび真似事をしていましたが、
よくよく考えてみるとすごい功法ではあるが
実際的なメリットがあまりないのではないか
という疑問が湧いてきました。
実際の鍼を使わないのですから、
実際の鍼を使わないのですから、
鍼の費用はかかりません。
鍼の使い回しがあり得ないので、
鍼の使い回しがあり得ないので、
エイズやＣ型肝炎の感染はありません。
しかし、現在はほとんど鍼の使い回しをしませんから
しかし、現在はほとんど鍼の使い回しをしませんから
これもメリットとはなりえません。
実際に鍼を打つのと同様、
ツボに一本一本打って行くわけですから、
同じように時間はかかります。
そこで私はどうせ意念で打つのであるから
必要な箇所を全部を同時に打ったらどうかと思いました。
悲しいかな私には鍼や経絡、ツボの知識がほとんど有りません。
そこでよく鍼のことに精通している達人に
聞けばいいのではと思いました。
さらに鍼を打つ技法も何もかも知らないのだから、
技術に長けた鍼灸師に
手を貸してもらえばいいのではないかと考えました。
私の知ってる鍼の達人といえば
「馬礼堂ーーばれいどう・マーリータン」しかいませんでしたから、
その人に頼むことにしました。
馬礼堂は中国の気功家で、
「六字訣」という功法を整理し広めた太極拳の達人でもあります。
「馬八鍼（マー・ハッシン）」と言って
「馬八鍼（マー・ハッシン）」と言って
「馬先生が八本の鍼をもてば治らない病気はない」と聞いていました。そしてその馬先生の知識と技術に対応できる鍼灸師多く集めて、
同時に多くの鍼を打つ仕事を頼もうと思いました。
意念鍼 1
２０００年８月、前年の法輪功事件の余波を受けて
蓮花山講座が禁止されてから初めて、蓮花山を訪れました。
元極康復医院から蓮花山病院と名を変えた病院での治療と
中医学の基礎講座という内容です。
その時中国全土で３カ所しか認められていなかった
気功治療（貫頂・帯功）を受けること、
薬草風呂、おなじく薬草の足湯、
全身点竅按摩（ツボから修練者が三元を入れながらの全身マッサージ）、
同じく点竅足裏マッサージ、
中医学の基礎講座、そしてその時初めて受けることになった「意念鍼」というような内容です。
一〇名にも満たない少人数での体験旅行でしたが、
一〇名にも満たない少人数での体験旅行でしたが、
緊迫した中国の体制内で、
張先生とお話しできる時間を持てた貴重な訪中でした。
五日間ほぼ同じ内容の繰り返しという毎日でしたが、
病人にとっては日々の回復が目に見え、
修練者にとっても自己の修練時間が
日本国内のあわただしい生活で充分ではないのに比べて、
満足できる内容になっていたと思われます｡
意念鍼とは、施術者が被術者の体内を内視し
意念鍼とは、施術者が被術者の体内を内視し
悪いと思われるところに通ずる経絡上の経穴（ツボ）に
鍼を打つ真似をします。
そしてその結果、体調の悪かったところの改善が図られるというものです。
実際に鍼は使わず意念により気の鍼を指先に造って、
その無形の鍼にて作用させるわけです｡
被術者は目をつむっているのですが、
敏感な人は「あぁ、ここに打たれる。」と、
打たれる前から場所が判ったり、
打たれた場所がチクリと痛んだりするのですから、
プラシーボ効果ではありません。
また、被術者の悪いところも事前に施術者に
伝えているわけではありません。
この功法は、図書館司書をしている女性が
張先生の指導を受け開発したもので、
その時点で蓮花山病院でも三名の方しかできない功法でした。
人の竅穴を見る力について 2
最近、神々からのお言葉を見返している時に、
2008年普善禅師からのお言葉を見つけました。
2008/01/06
人の竅穴を見る力を与えるのは、スタッフに限定されるべきです。
または、スタッフに準ずる者、協力者に限定されるべきです。
スタッフやスタッフに準ずる講師以外が、
スタッフやスタッフに準ずる講師以外が、
人の竅穴を見ようとしたときには、遮断して見れないようにしなさい。
人の竅穴をのぞき見るということは危険なことです。
たとえ、修練をしていても徳が無ければ竅穴ができません。
たとえ、多くの修練を積み重ねた歴史があろうとも
人の竅穴をのぞき見るということは危険なことです。
たとえ、修練をしていても徳が無ければ竅穴ができません。
たとえ、多くの修練を積み重ねた歴史があろうとも
「徳」やそのものの役割が充分果たせないという状況下では、
竅穴は、充分に出来上がりません。
それらのことは、日常生活では分からないのに、
竅穴の大きさで分かってしまうことがあります。
それは、その人にとって極めてマイナスの情報であるので、
スタッフ以外は知ることを許されません。
自分より上の位置にいる先輩の竅穴を見ることも、
自分より上の位置にいる先輩の竅穴を見ることも、
止められなければなりません。
新参者が、上位にいる者を見ることは出来ません。
上位にいようとも、その者が上位の竅穴を持っているとは
限らないからです。
入門して、自分の竅穴を見ることは、許されることです。
入門して、自分の竅穴を見ることは、許されることです。
自分の竅穴を見て、次の段階に進んでいくことは、
能力として許されるべきことです。
今、「とくのしま」の力を使って、限定された者以外が
他人の竅穴を観ることができないようにしました。
もちろん、スタッフとて師や先輩の竅穴は観ることができません。
そして、練功をきちんとすれば、
ご自分の竅穴をしっかりと把握できるようにもしました。
これからは、その竅穴の大きさをしっかりと観て、
ご自分で修練段階を判断するようにしてください。
それがわからない者は、まだまだ修練が足らないということです。
それがわからない者は、まだまだ修練が足らないということです。
