気功講義

我らが師こと「カメ仙人」の気功講義をご紹介していきます。

「食事の質と量について」について、2回シリーズの前半です。

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  30年ほど前、仕事で取引のあった米国人のマネージャーが、次のように言ったことがありました。
「我々アメリカ人は喰うために働いているが、日本人は働くために喰っている。」
 もちろん彼は、当時の日本人の生活を茶化して言ったものですが、この頃の日本人の生き方が悪かったとは思いません。その後の日本は、彼の言うような生活態度に近づくように変遷してきましたが、その道はますます欲望の増大していく無間地獄に堕ちていくようなものです。自らの正しい生き方、働き方をもって、社会、世界、通じては宇宙に少しでも貢献できるよう、喰って生きながらえていく事は、むしろ推奨されるべき事です。
「喰うために生きるのではなく、正しい生き方をするために喰う。」のです。

 しかし先進国で飽食の限りを尽くし、もったいなくも食い物の多くを残して捨てている一方、
世界の中では餓死していく人々が少なからずいる現実があります。うまく分け合えば、十分世界中の人々が足りるだけの食料があるにもかかわらずの現状です。

 いずれ近々、食料を全世界で融通し合ったとしても足りなくなるときが来るでしょう。正しい生き方をしようにも、喰えずに死んでいく人々が出てきます。そのようなときにも困らない為に、食べる量が減っても生きられる様にしておけば良いのです。元極功法は、それを可能にする功法です。

 本来、人は少量の雑穀と野菜で生きられる様に創られています。しかし、文化が芽生え、生活が豊かになってくると、いろいろな物を楽しんで食べる様になってきました。一日何カロリー必要で、何が何グラム、何を何グラム以上取りましょうと、提唱する現代栄養学は、自分たちの欲望を取り繕う言い訳に過ぎません。有形な物だけでエネルギーを取り入れるという風に限定して言えば、正しいと言えるかもしれません。人が、人の能力をきちんと発揮して生活すれば、目に見えない形を取って、エネルギーを体内に取り入れられる訳で、そうすれば有形で取り入れる量を減らすことが出来るのです。


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元気フォト


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写し絵スピチュアル


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功法の力

数多くある日之本元極功法について、功法別にご紹介していきます。

35.日之本元極功法 階み 動功「立ちのみ」

階みの段階の功法は、元気、元光、元音の三元を駆使した功法へと上がっていきます。
本 動功は、健身・延命に著しい効果を発揮するのと同時に、元音の生発とそれに伴う莫大な元気、元光エネルギーを扱うことになります。しかし、キチンとレベル に達していない人は、錬功を積み重ねようとも、何の効力も発揮できません。ただの時間つぶしにしかなりませんので、それまでの基礎を十分に積み重ね、確か な礎(いしずえ)の上に本功法を実施することになります。

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風景


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気功講義

我らが師こと「カメ仙人」の気功講義をご紹介していきます。

「個の存在の評価について」について、3回シリーズの最終回です。

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 個は全体の中の一つであり、全体は、この中に包括するものになります。個は個として全体の一部であり、全体は、個を包み込む存在であるということです。個の存在というのは、非常に小さな全体の一部分ですが、同時に全体であるのです。

 宇宙の構成物は、皆宇宙と同じ構造に創られています。人の細胞一つ一つにも意識があり、その意思疎通のために、サイトカインやホルモンを分泌して、情報のやりとりをしています。細胞は個であり、人一人が全体であり、集合であるといえます。細胞は全体である肉体を生かすための一つの単位であり、人一人の肉体というのは、細胞を包み込み活かすための全体としての存在です。

 この宇宙、三千世界の大きな法則のひとつには「個の存在の価値と評価は、個がどれだけ全体に与える影響が大きいかによる」というものがあるのです。 その影響が、その事象単体で良い、悪いという事でなく、連続としての変化の中で全体に与える結果の大きさを評価される訳です。

 個が個人として、どう生きたかは大切ではありますが、良い生き方をしたというだけでは、評価されません。どれほど多くの者達に影響を与えたかということが評価されます。

 この宇宙の意識達は、「個であり、集合であり、全体であること」の練習をずっとしています。我々3次元のモノ(動物、植物、鉱物など)は4つ乃至(ないし)5つの意識の統合体で構成されていますが、4次元からは1つの意識で1人立ちします。ところが、それまでと同じように与えられた仕事、座(役割、職責、位というような意味)ごとに組織として動くことになります。また4-6次元では陰陽別個の存在としてペアを組んでいますが、7次元以上は陰陽一体の存在となって、一つの存在が一つであり、二つでもある存在となる様です。

 生まれた瞬間から死ぬことは決まっています。ただ生き方により、その時は変化します。死んだらどうなるかではなく、生きているときから死ぬことは決まっているのです。ずっと上昇し続けられるか、途中で淘汰されるかのどちらかということです。

  日之本元極 亀仙人


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元気フォト


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宣言

本日(2009.1.3)から、日之本元極は、新たに仕事始めをします。

ますだようぶん

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写し絵スピチュアル


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ひだの神社


ひだの神社 #016

ひだの神社を順番にご紹介しています。(この項は、飛騨神職会発行「飛騨の神社」を参考にしています。)

白山神社
(高山市国府町鶴巣)

銀幣社
祭神
 主神 伊邪那美(いざなみの)命
    合祀 伊邪那岐(いざなぎの)命
       菊理姫(くくりひめの)命

由緒 創立年代は不詳である。従前より当村の産土神として崇敬した。

 鎌倉時代の末から室町時代にかけて存在を確認される延暦寺末寺の、天台宗清峰寺の鎮守神として、白山社を祀った。

 嘉吉元年(西暦1441)に鋳造された鰐口の銘に「清峰寺白山権現」とあり、現在高山市上宝町荒原の白山社に現存している。

例祭 4月3日
氏子 58戸
境内 150坪

神社の写真はこちらをご覧ください。