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デイリー 写し絵スピリチュアル
日之本元極功法のご紹介 階み 歩法「みろくよ神仙遊歩功」 （３７）
数多くある日之本元極功法について、功法別にご紹介していきます。
３７．日之本元極功法 階み 歩法「みろくよ神仙遊歩功」
「み ろくよ神仙遊歩功」は、中脈を貫通してエネルギーが出入りする特徴があります。それ故、とりわけエネルギーの取り入れ量がすばらしく、邪気を排泄する力が 高い功法です。今までの「神鳳遊歩功」と比べものにならないほど、毛孔竅穴からの取り入れ、足裏・魚眼四穴と湧泉からの邪気の排泄量が、桁違いに多くなっています。
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場が上がったということ（２）
１／３の高山新宮支部にての、錬功室解放時の場の違いに気付いたところ、お二人、いや二柱（ふたはしら）の掌門人よりのお話でした。
前回に続いて、太一道開祖、一悟真人・蕭抱珍（しょうほうちん）の神から、三元場の上昇についてお話しがありました。
蕭抱珍の神は、道教「道徳経」や、墨家の「尊天教義」、儒家の「讖緯（しんい）の説」等から、「太一三元法籙」を伝教の本として築き上げられました。
太一道は２０代の始祖の石碑が発見されていますが、実際には、２７代２８人の掌門人が引き継いできています。
何故２７代２８人の掌門人かと言えば、蕭抱珍の神を１代と数えないからです。０代とします。この太一道開祖は、この膨大なる教えや功法を造り上げましたが、生前、有形な物として受け継がれた物を除いて、次代に渡す術（すべ）を持たなかったのです。ではどうやって、太一道１代目・蕭道熈（しょうどうき）の神に、無形の功法や教えが伝えられたのでしょうか？
それは、一悟真人が神になられてから、それら無形のものと、無形のものを伝える術（伝音や伝訣の方法）を１代目に授けたから、以後可能になったのです。
上記理由を持って、一悟真人・蕭抱珍は、太一道第一代を名乗ることを辞退しているのです。
ご自身では、「無」の代とおっしゃっています。
日之本元極には、太一道２７代２８人、元極道５代５人（王家１人、張家４人）、計３３人の掌門人によって、教えと功法が受け継がれています。
以下、蕭抱珍（しょうほうちん）の神からです。
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座が上がったということ。錬功室の場が変化したということに気が付かれましたか？
それは、縁のある者に対して、強く反応するということが、一つ。
日之本元極の座の上昇に従って、錬功室の場が上昇したということが、一つ
個人の状況に適合して、個人の状態により合わせた場が顕著に提供できるようになった。ということが一つ。
それらの状況に合わせて、個々の力量以上に、三門や毛孔竅穴が、感応して動じるようになったということが、ひとつ。
排出された邪気の消去がさらに改善されて、場創りの効果が、より変化したということがひとつ。それは、これまで以上に、邪気を排出させる効能が強くなったけれども、瞬時に処理が行われるようになったということです。
これらによって、力のある者は、力相応の修練が出来るようになります。下の者に合わせていても、力相応の修練が出来るということです。
新宮だけではなく、増田の意識に、この作用は連動します。つまり、増田が意念すれば、いつでも何処でも、その三元場は、実現するということです。
掌門人一同、皆々がより活用されるよう望んでおります。
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（普善禅師の神の話に続く）
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場が上がったということ（１）
あけましておめでとうございます。
日之本元極 ますだようぶん より、ご挨拶させていただきます。
今年、平成21年は非常に重要な年になりそうです。
初詣に関し、行く場所がいくつか指定され、スタッフのみならず、縁ある少数の方々が、お参りされました。その中の一人は、あまりに強烈なエネルギーをお陰としていただくことにより、調和に偏りが出て不調を訴えてきましたが、「 『収式調和』を１０回ほどしなさい。」というアドバイスで、数分後に快調な身体に上昇したというようなことまでありました。
また、１／３に行われた「錬功室解放」の修練では、昨年までとは大きく相違した『場』が展開されました。今後日之本元極の講師が執り行う講座、錬功では、このような『場』が常に実現されます。
昨日も、東京から酷いアトピーの若者がみえましたが、「胎息」のわずか1時間の講座受講と、３０分の貫頂・帯功を受けることで、見違えるような肌になって帰って行かれました。
今までの『場』とどのように違うのか、どうして変わったのかについて、蕭抱珍（しょうほうちん）の神と、普善禅師の神にお聞きしてみました。
まず、太一道開祖、一悟真人・蕭抱珍（しょうほうちん）の神からです。
（次回に続く）
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食事の質と量について 【気功講義 Vol.75】
我らが師こと「カメ仙人」の気功講義をご紹介していきます。
「食事の質と量について」について、２回シリーズの後半です。
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人類は今まで石炭、石油、原子力などの有形なエネルギーを主に使用してきました。一方、太陽電池の様に無形のエネルギーを変換して使用することも可能ではありませんか。それと同じようなことを人体でもやるだけの話です。世界中には多くのエネルギーを体内に取り入れる功法がありますが、食べる量を減らすことの出来るまでのエネルギーを取り入れられる功法は数えるほども存在しません。
日之本元極功法は、12段階の功法の内、「階む」「階ひと」「階ふた」「階み」の4段階を公開していますが、その内の3段階のそれぞれで既に無形のエネルギーの取り入れで食事量を減らすことが出来ます。「階ひと」教科書の「食事について」で、その前段階として現れる『飲食の自然なる取捨選択』について少し述べてあります。功が進めば個人差はありますが、いずれ波動の荒い動物性の食料は取らなくなるか、取れなくなってきます。その後、
「階ひと」を終了し、修練量が足りていれば、通常の約１／２
「階ふた」を終了し、修練量が足りていれば、通常の約１／３
「階み」を終了し、修練量が足りていれば、通常の約１／４
の摂取総カロリー量で食事は足りる様になります。これらのことが起きてきても、食事を無理に減らしたり、精進料理に限定することはありません。食べられるだけを食べられる様に無理なく就餐(しゆうさん)すれば良いのです。総量を調整してバランスよく減らします。偏るべきではありません。あれもこれも食べる必要はありませんが、いろんなものを少しずつ食べると、必要な食品が必要なだけ食べられます。
無理をして、食べる楽しみまで削ることはありません。しかし、すべてを食べ尽くしても、更に増殖し続けようとする現代人の食欲の影で、我々だけでも今後どんな事が起きようとも、きちんと対応できるよう、自らの肉体を進化させておく必要がありそうです。
日之本元極 亀仙人
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朝刊 元気フォト通信
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デイリー 写し絵スピリチュアル
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日之本元極功法のご紹介 階み 動功「清昇濁降」 （３６）
数多くある日之本元極功法について、功法別にご紹介していきます。
３６．日之本元極功法 階み 動功「清昇濁降」
漢字に表されたその名前のごとく「清いものは昇り、濁ったものは下る」という功法です。頭の先から下っていく邪気は、効率的に最下部の湧泉と足裏魚眼四穴 から排泄されることになります。悪い物は下へ下へと排出され、エネルギーは上に上にと昇り、それぞれの竅穴に集合します。
この功法は簡単でしかも効果の高い功法であることから、後に入門者向けの、階む「清昇濁降」が開発されました。
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