日之本元極によって開発される数々の潜在能力、功法の原理など
私は、もともとエレクトロニクスの開発・設計などをしていた職業柄、形のない物、科学で証明されていないものは、一切信じない人間でした。ましてや、神仏などを拝んだり、神社仏閣に行ったりする人々に対して、多少の軽蔑めいた感情を持っていました。
「自分の能力に疑問を持っていたり、自信のない者達が神仏などに頼ろうとするのだ。」と、心の底で思っていたのです。
あるとき、どの本だかは記憶にありませんが、その信用していない範疇にしっかりと入るはずの気功の本を読んでしまいました。
その本の中には、ラジオ体操程度の身体の動きを毎日少しずつすると、難病が完治したり、超能力が付いたりすると書いてありました。
「そんな馬鹿なことは、あり得ないだろう。それが本当なら、NHKで永年やっているラジオ体操の小父さんなどは、とっくに仙人か魔法使いかになっているはずだ。」
と、思ったものでした。
有形有象の、実態の掴める物理や化学現象でなければ、信じることが出来なかったのです。
（つづく）
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前回までの話で、稲荷神社の眷属「お狐様」の実態が分かっていただけたと思います。
宇迦の御魂の神の本来の役割、「五穀豊穣」の為、眷属である「お狐様」が働いてきたのに、その土壌が全く人の世界で失われてしまったのです。
現在、農業として生き物を飼うのは、人の食い物として増やしてはいますが、農耕に使うことは本当に少なくなりました。
動物（家畜）と人の共存というのが、難しい世の中になってきました。人は、えさをやる。動物はえさをもらって、人の役に立つ。という共存が、難しくなってきたのです。
稲荷神社に人が願うのは、「五穀豊穣」ではなく、「商売繁盛」のみとなってしまったのです。
宇迦の御魂の神が、自らの役割を果たそうにも果たしようのない、情けない世と変わり果てました。
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穴大師には、古くからみえる土着の神がいらっしゃいます。伝説にもあるように視力を司る神様のようです。しかし、それは肉眼の視力だけではなく、むしろ天目のいう感覚としての視力に重きが置かれているようです。
ここには、弘法大師・空海が暫く滞在し、己の像を彫って安置したように書いてありました。穴大師の神にお聞きすると、空海は来るには来たが通り過ぎただけで、今窟内に有る像は、後世の者が彫った物だということです。
永い歴史の中では、こうした伝承の間違いは、よくあることですね。
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宇迦の御魂の神が、人の世界で本来の役割「五穀豊穣」を願うときに、その過程として田畑を耕さねばなりません。古来そのことは、動物の手助けを借りずに、発展はありませんでした。動物の力と、人と相互に意識を伝達しながら、農耕を盛んにさせ、発展させてきたのです。農耕を発展させる基礎は、動物の働きにより創られてきたのです。動物の働きはきわめて重要でした。
人が可愛がれば、動物は人の意のままに動く、そのことが成し遂げられてこそ、農耕の発展がありました。家畜の排泄物が土と返り、そこから植物が芽を吹くような農耕の工夫もなされています。
近年まで農業は、動物家畜を十分に使役として利用して行うものでありました。今では、農業に家畜を使うことも、どちらかと言えば未開な一部の地域を除いてほとんど無くなりました。
（つづく）
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