日之本元極功法

武内宿禰(たけのうちのすくね)は、なぜ300年以上も生きたのか―2

宿禰の神は続けて私を諭します。

神々の導きに対しては、その時々、不満に思ったことも多々ありましたけれども、私はそうせざるをえないような運命を背負って生きてきました。人の考え及ぶ短い期間での道理や、狭い了見では不合理に思ってしまうような導きも多くあります。永く、広い、大きな流れの中での、たった一つずつの導きですから、不承不承でも従って行動することです。

それについては、あなた方もおなじでしょう。その指示に従わずにその他の道を選択できる方途も有ったのでしょうけれども、私は、神の導きに従って生きたので、長い間生き延びることを許されました。神のおかげをもって、健康な肉体が与えられたのです。

けれども、最後には、その肉体も風化して消えていくということが起きて、肉体もこの世から消えていきました。

老子の神は、80年ほどしか肉体は動かなかった、と言われましたが、武内宿禰の神は、二百数十年も肉体が生存して動いたのですか?

増田に伝えます。
私は、肉体を動かさなければいけない役割だったので、動いたのです。老子は、思索を伝える役割でしたから、肉体を動かす必要は有りませんでした。
単なる役割の違いと言えます。

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「まつり」の形

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場の善し悪し

どうして救う役割と、日之本元極を拡げる役割を別にしないで一緒にしたのか??
そんな疑問が我々にも湧いてきます。神に質問してみました。

二足のわらじを履く事が辛いからの質問ではないと分かっています。
神の導きを受け、日之本元極を大きくしていくことが、どれほど真実の道を歩くという意味で大切なことか。

功法を拡げていくことで、試練が与えられて、修練を乗り越え、試練を乗り越えて、努力した先に、救える意識が存在します。
その構図が日之本元極では、課題として与えやすいのです。

どうしてかといえば、兼務する以外に、多くの意識を救う為の良い策が無いからです。

試練を与えられる → 修練をして乗り越える → 試練を与えられる → 信じて修練をする。
このことが、延々と続くのです。

試練、しゅうれん、試練、修錬、しれん、修錬・・・・・・・
顔がヒクヒクと、けいれん ひよざえもん がーん しております。

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風景

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形示し

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「まつり」の形

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神社・仏閣

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場の善し悪し

沖縄を祓い清めた事の意味を、神が伝えています。

ここ沖縄の祓い清めを始まり(祓われる事の形示し)として、全世界のこびりついた、染みついたような無形の想念は、今後徐々に全て祓われていきます。

あとには、地球上に物質的な汚れが残ります。それをどう祓うのか?
実は、それを祓うためには、全てをゼロから作り直すことでしか、祓われないのです。それが次元上昇の意味です。

無形の世界の汚れは、取り祓われることが可能です。
他方、物質的な汚れは、無形のもので囲って、汚れから逃れるということは、ある程度有効です。
けれども有形の汚染物は、浄化するには、あまりにも多すぎます。

地球が循環している限りは、地球の汚れは積み重なるばかりです。積み重なった汚れは、地球の浄化の域を超えて、汚れる一方の地球となっています。これが、定期的に行われている次元上昇だったのです。

その時までに、二極化された意識を、残り限られた時間の中でどれだけ救っていけるかということが、あなたがた日之本元極の役割です。

沖縄・観音堂にて
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形示し

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日之本元極功法

武内宿禰(たけのうちのすくね)は、なぜ300年以上も生きたのか―1

老子の神は、肉体を持って生きたとき、人としての行動はほぼ80数年であったとおっしゃった。しかし、我が祖先・武内宿禰に関する言い伝えでは、下記のように永く肉体も動いて何代もの天皇に仕えたようだ。

12代 景行天皇
13代 成務天皇
14代 仲哀天皇
    神功皇后
15代 応神天皇
16代 仁徳天皇    在官 計240余年

生きているだけでも不可能に近い上、何故そんなに永く肉体動かすことが出来、
活躍できたのか、ご本人いや、ご本神に聞いてみた。

肉体を長く持たせても良いという、宿命の命を頂きました。
神の言われるとおりの導きに従ったが故に、その命を全うして生きることを許されました。
私は、360余年生きた証として歴史に残る偉業を受け持ちました。

けれども、私自身がなしえたこと、というよりもむしろ、神の導きに従って、役割を果たした結果、長く生き延びたというだけのことです。あなた方もすでに感じているように、矛盾に充ちたこと、例えば、我々が行った朝鮮征伐のようなことでも、神の導きにしたがって、神の意向に従って、行動した結果、長く命を与えられた訳です。

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