超能力・潜在能力と気功・功法

指定された一連のルートを廻り、恐山に着いたのは午後五時半過ぎ。
「もう入れません。明朝６時から開けますからお出で下さい。」と入り口のお坊さんに言われ、翌日六時前から開門をまって入ることが出来ました。

中では、北陸でお話を伺った伊邪能真若命（いざのまわかのみこと）の神がお出でになっており、次のようにお話し下さいました。

神の住まいする土地とは、とても思えない霊場として、この地が栄えました。この地が栄えたのは、仏を祭る 霊場→墓場 として栄えたのですけれど、この地には、多くの神々が住まいしています。
ここには霊をともらうための神も、信者に施しを与える神も、それなりに居ます。けれども、ここは陸奥に居る多くの巫女たちと繋がっているところです。

護摩壇山に祀られている神はいますか？また、何神ほどいますか？

この地に滞在し、祀られている神はいません。依拠しています。ここでの修行の成果として、神になれたのですから、この地に依拠して存在しています。この土地に祀られているということではないのです。

ここ、宇佐神宮では、別に「祓い戸の四神」が祀られている訳ではなく、池の中央に四角い場所を設け、そこに渡れるようになっているだけの「祓所」と呼ばれる場所がある。

周りが、水に囲まれた、とても清々しいその場所は、多くの人達が見過ごしてしまうような所に配置されていた。とても珍しいこともあり、呼ばれているようで、少し中に入ってみた。

すると、邪気を祓う力がとても強くて、湧泉が地面にぴったりと吸い付くようで、そこから地中へと強制的に邪気、濁気が吸い出されていく。

祓い戸の四神とは、瀬織津比売(せおりつひめ)、速秋津比売(はやあきつひめ)、気吹戸主神(いぶきどぬしのかみ)、速佐須良比売(はやさすらひめ)のことである。

この力を清昇濁降に使えますか？と伺うと、

私は、この功法を担当している清昇濁降の神です。
(功法には、必ず一神以上の担当の神がいらっしゃる)
いま、この祓い清めの力が加えられました。と、おっしゃった。

しばしお待ちくだされ。やり方が少し変わるので、教科書を書き換えねばならない。
録音も吹き込み直さなければならない。

ここは、とりもなおさず修練者の集まるところでした。
吉野の大峰山、高野の奥山の護摩壇山、この周辺が、修行者の集まるところでした。
この地形の険しさ、奥まって、人気のない険しさ、頼る者のない険しさ、それらの険しさを禊ぎの修練として、修行として、多くの者達が、この場に寄り集まってきました。