超能力・潜在能力と気功・功法

　縦に見るときには、５が始めに来て５、３、７と見るようになります。正面から見たときには、中央の５。縦一列に見たときには、５を始めとして、その数字が並びます。
　５，３，７は重なって一列になるときも、５が最初で、３が真ん中で、７が最後に来ます。５、３，７この数は、約束事が決められた重要な数です。

　これは、神のリーダー的な位置を示しています。５の神が中心になって、この場を守る。この場を指名して守ることから、はじまります。神の順列というのは、リーダーとして働くという意味であって序列ではありませんが、重要な意味を持ちます。

　必ず、５の神が最初に来るような、見方をすることです。その「場を守る」約束事を持った数字の神の配列なのです。７、５、３と読んでしまうのは、世間の人に分かりやすいという点で了解されてはいますが、神の側から見れば、５が最初に来る読み方が正しい読み方です。

常時掲げるものより、祭礼の時に用いる注連縄に見ることがある。

注連縄の型には様々なものがある。

一般的なものは、どこの神社にも見られ、地鎮祭などで四本の竹に張り巡らす前垂れと呼ばれる注連縄である。
注連縄の型には大きく分けて、左末右本、左本右末とがある。

一般には左末右本である。これは社殿に向かって右を上位とし、綯い始めを右にすると事による。出雲大社では写真に見られるように一般と正反対の左本右末である。縄の綯い方も、左綯いと右綯いがある。
左綯いと右綯いの縄を２本併せて張るところもある。左綯いが本来とされているが、右綯いは２０％程度ある。
注連縄には和紙をジグザグに折った「紙垂」(しで)を幾つか下げ、又、藁を束ねた「〆の子」を下げる。
縄の太さも前垂れの細い物から、出雲大社のように極太いのものまで、いろいろあり、「紙垂」や「〆の子」の形にも様々なものがある。

シメナハ(注連縄・標縄・七五三縄)

社殿の四周、又は、民家の門戸等に懸けわたして、内外を區劃する標(しるし)の縄。