科学で解明できないこと | ページ 3 | 超能力・潜在能力と気功・功法

これは何でしょう？　　上高地

2010年10月20日科学で解明できないこと

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鬼門、そして裏鬼門　３

2010年8月15日科学で解明できないこと

丑寅の方角を管理しているのは、「艮（うしとら）の金神」と呼ばれる「国常立（くにとこだち）の大神」です。
この神が動き出されました。
「坤（ひつじさる）」には、「豊雲野（とよくもぬ）の大神」が控えておられます。

これらの神は日本国土を守るのがお役目ですから、
それを感知した方々が「きもん」という考えを残してこられたのでしょう。

数千年の永きに渡って、その気の流れを遮っていた東北地方の「気の門」が、先日開放されました。
西から風が吹く準備が整ったのです。

少し長いスパンで見ていて下さい。
東北が変わってくると思われます。

人の流れ、地域の勢い、気候や天候などです。

東北の鬼門の入り口が、とある町に存在しました。
ここに、ひとつの門を開く鍵がありました。
それが開かれましたから東北地方の気の流れが、全く変わってきます。

それによって、気象・気候もかわり、数々の事柄がかわり、東北に気のエネルギーが巡り始めます。
「きもん」とは、気のエネルギーが流れない、ということでした。

東北は「氣」門となり、気のエネルギーが流れにくいところでした。
しかし、東北に気のエネルギーが満ちるように変わってきます。
門が開いて、西から風が吹き、東北に気のエネルギーが流れるようになってきます。

そして、西からの風が吹き終われば、裏氣門が開きます。

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鬼門、そして裏鬼門　２

2010年8月14日科学で解明できないこと

北に向かって右回りに十二支を当て、子、丑、寅、・・・と一周する。
東北に当たる角度は、丑と寅の間となるから、鬼門の東北は、丑寅（うしとら）の方向となります。

同様に、裏鬼門の南西は、未申（ひつじさる）となるのです。
風水的には、艮(ゴン)　東北　　　　　坤(コン)　南西　となります。

それでは、この「きもん」が、中国ではあまり問題にされず、
何故日本のみで未だに残っているのか？

それは、日本の「きもん」は、鬼門でないからです。
「氣門」なのです。

数千年前から、日本の国土で言う東北の入り口に「氣」の門があり、
元気が充分に流れないようになっていました。
つまり、門が閉じられていたのです。

ですから、東北は気候に恵まれず、その他の地方に比べて大いに栄えると云うことがなかったのです。
気が充分に流れることがないところは栄えることはないのです。

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鬼門、そして裏鬼門　１

2010年8月13日科学で解明できないこと

昔から東北の方角を鬼門といいます。
そして、その逆、南西を裏鬼門と言ってきました。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』によると、

鬼門（きもん）とは、北東（艮＝うしとら：丑と寅の間）の方位のことである。陰陽道では、鬼が出入りする方角であるとして、万事に忌むべき方角としている。他の方位神とは異なり、鬼門は常に艮の方角にある。

鬼門とは反対の、南西（坤、ひつじさる）の方角を裏鬼門（うらきもん）と言い、この方角も忌み嫌われる。

鬼門は、古代中国の書物『山海経』にある物語が元となっており、北西（乾）を「天門」、南西（坤）を「人門」、南東（巽）を「風門」、北東（艮）を「鬼門」としたことによる。

鬼門は中国から伝来した考え方であると思われているが、現在では、日本（沖縄を除く）のみで忌み嫌われている方位観であり、中国風水では土地や住宅の北東方位を恐れてはいない。　

江戸時代には、鬼門の方向への造作・移徙（わたまし：貴人の引越）は忌むべきとされた。また、人々は家の鬼門の方角に桃の木を植えたり、鬼門とは反対の方角が申であることから、猿の像を鬼門避けとして祀ったりした。京都御所の北東角には屋根裏に木彫りの猿が鎮座し、鬼門を封じている（猿ヶ辻）。現在でも、家の中央から見て鬼門にあたる方角には、門や蔵、および水屋・便所・風呂などの水を扱う場所を置くことを忌む風習が強く残っている。

また、都市計画においては、平安京では大内裏から鬼門の方向に比叡山延暦寺が、裏鬼門の方向に石清水八幡宮が置かれ、江戸では江戸城から鬼門の方向に東叡山寛永寺が、裏鬼門の方向に三縁山広度院増上寺が置かれた。

鬼門の諸説[編集]

陰陽道においては、北と西は陰、東と南は陽とされ、北東と南西は陰陽の境になるので、不安定になると説明される。
鬼門は忌み嫌われるという云れの他に、逆に神々が通り抜ける方角、あるいは太陽が生まれる方位（生門）であるために清浄の気を保たねばならぬという考えもある。
中国では、北東の方向から季節風が吹くため、家の中心から見てこの方角に水回りのものを置くと、家の中が不衛生になるので置かないようにしたというのが、鬼門の由来であるというさまざまな説がある。
『山海経』（中国の俗書）にはまた、「東海の中に度朔山がある。頂に大きな桃の木があって、3000里にも渡って蟠屈しており（渦を巻くように曲がりくねっており）、その枝の間の東北を鬼門といい、多くの鬼が出入り口となっている。頂には2人の神が居て、ひとりを神茶、ひとりを鬱壘といい、悪鬼を調べ取り締まる役目を負っている。害をもたらす鬼を葦の縄で捕らえて虎に食わせる。このことをもとにして黄帝は礼の決まりを作り時々これを払い、桃の木で作った大きな人形を門戸に立て、門に神茶と鬱壘そして虎を描いて葦の縄をかけ、凶悪な物の精鬼を防いだ」と書かれている。この話が日本に伝わり、家相でいう「鬼門」方位となったという説がある。
紀元前2世紀頃に中国で書かれた『神異経』（中国の俗書）に、「東北に鬼星の石室が300戸あったが、門は共有して一つだった。これを鬼門という。」とあり、このため、北東を鬼門と呼ぶようになったという説がある。