神仏と功法

そこで天兒屋根命に聴きました。何用でしょう？

秩父神社にいる私は、天兒屋根命です。この神社には、八意思兼(やごころおもいかね)命が祀られていることになっていますが、八意思兼(やごころおもいかね)命は、私の分身です。同じ父、母から生まれたのですが、分身しています。（江戸時代後期の国学者・平田篤胤の説では、この天兒屋根命と八意思兼命は同一神であるとしている。）

私は、もう少し砕けた商売の具体的な販路のような仕事を受け持っています。上下の関係ではありませんが、そのように分担しています。

今回、東京、盛岡、女川の講座に出かけた私を、東京で待っており、その後講座の旅についてきてくださるとのことでした。

女川講座にて、初めてお会いする方が何名かいらっしゃって、貫頂帯功を受けてくださいました。そのうちのお一人が、帯功終了後に
「神様が、たくさんいらっしゃるのが見えました。」
と、おっしゃったのです。

もちろん、神様がついてきてくださってるなんてことは事前に申し上げてもいませんでした。
敏感な方がいらっしゃるものですね。

私は直ぐ近くの 「しゃくなげ荘」 に宿泊したのですが、恐山の温泉としゃくなげ荘の温泉と違うのか、神様にお聞きしてみました。

恐山温泉の宿坊の中の温泉の湯質と、このシャクナゲ荘の湯質はどちらが良いのですか？

ほとんど同じような湯質です。シャクナゲ荘の湯質の方が少し硬くなっています。恐山の湯質の方が硬度的に柔らかいので、温泉として利用するのであれば、刺激がありません。硬度がより硬い方が、体験的には良いけれども、皮膚には刺激があります。どちらが、良いとも言えません。

今後、恐山に行かれる方々、参考になさって下さい。

日本のみならず、全世界の巫女のような仕事をしている者達と、貴方に人々を結びつけるような力をお渡しします。会陰に収めなさい。情報のとどのつまり、情報のはけ口が会陰ですから、収めなさい。

そうしたネットワークが出来上がった以上、貴方は常に真実の声を伝えなければなりません。これもまた貴方にとっては、一つの大きな試練になることでしょう。頑張りなさい。

オイオイ、これから冗談も言えなくなっちゃうよ。

貴方が、この地に来た目的は、陸奥（むつ）にいる多くの巫女たちと繋がって、巫女に声を聴かせる力をあなたに授けるためです。

私が巫女達を統括する役割を与えられています。そして、貴方が来てくれたときから、私の役割を開始することを許されました（上の次元の神より、この神の行動が許されたということ）。
貴方が、来てくれて北陸で出会ったときから任務を開始して、今ここで、貴方に任務、役割を授けるときが来ました。

指定された一連のルートを廻り、恐山に着いたのは午後五時半過ぎ。
「もう入れません。明朝６時から開けますからお出で下さい。」と入り口のお坊さんに言われ、翌日六時前から開門をまって入ることが出来ました。

中では、北陸でお話を伺った伊邪能真若命（いざのまわかのみこと）の神がお出でになっており、次のようにお話し下さいました。

神の住まいする土地とは、とても思えない霊場として、この地が栄えました。この地が栄えたのは、仏を祭る 霊場→墓場 として栄えたのですけれど、この地には、多くの神々が住まいしています。
ここには霊をともらうための神も、信者に施しを与える神も、それなりに居ます。けれども、ここは陸奥に居る多くの巫女たちと繋がっているところです。

ここ、宇佐神宮では、別に「祓い戸の四神」が祀られている訳ではなく、池の中央に四角い場所を設け、そこに渡れるようになっているだけの「祓所」と呼ばれる場所がある。

周りが、水に囲まれた、とても清々しいその場所は、多くの人達が見過ごしてしまうような所に配置されていた。とても珍しいこともあり、呼ばれているようで、少し中に入ってみた。

すると、邪気を祓う力がとても強くて、湧泉が地面にぴったりと吸い付くようで、そこから地中へと強制的に邪気、濁気が吸い出されていく。

祓い戸の四神とは、瀬織津比売(せおりつひめ)、速秋津比売(はやあきつひめ)、気吹戸主神(いぶきどぬしのかみ)、速佐須良比売(はやさすらひめ)のことである。

この力を清昇濁降に使えますか？と伺うと、

私は、この功法を担当している清昇濁降の神です。
(功法には、必ず一神以上の担当の神がいらっしゃる)
いま、この祓い清めの力が加えられました。と、おっしゃった。

しばしお待ちくだされ。やり方が少し変わるので、教科書を書き換えねばならない。
録音も吹き込み直さなければならない。

滝原宮（たきはらのみや）　　祭神 天照大御神御魂
滝原竝宮（たきはらのならびのみや）　　祭神 天照大御神御魂
若宮神社　　　祭神　若宮神
長由介神社（ながゆけじんじゃ）・川島神社　　祭神　長由介神、川島神

鳥居の脇の立て札に御由緒が書いてありました。
写真では、見にくいかも知れませんので、書き写します。

滝原宮は、皇大神宮（内宮）の別宮で、天照坐皇大御神（あまてらしますすめおおみかみ）の御魂をおまつりしています。
皇大御神は、第１０代崇神天皇の御代に、大和（奈良県）の皇居を大宮地（おおみやどころ）を求めて近畿周辺各地をお巡りになられました。
ついで第１１代垂仁天皇の皇女倭姫の命が、御杖代（みつえしろ＝お使い）として皇大御神を奉戴して、宮川下流から上流へと御鎮座の地を求めてお進みになられ、この地に新宮を建てられたのが起源です。
そののち皇大御神の御神意によって、再び伊勢の方へ向かわれましたが、この御由緒により皇大御神の御魂をおまつりして今日に至っています。なお二十年に一度の式年遷宮は、皇大神宮の翌年に斎行されます。
　　　　　神宮司庁＜滝原宮＞