ある修練者 Wさんからご質問がありました。
同じご質問を抱えていらっしゃる方々もみえると思いますので、
その回答をここに掲載いたします。
・観訣とはどういうものなのでしょうか？
説明には、貫頂の能力が向上する効力が
飛躍的にUPすると書いてありましたが、
なんの効力がUPするのでしょうか？
観訣とは、各段階相応の｢観じる」能力をお渡しする講座です。
｢観じる」とは、情報を受け取るということで、
「階ひと」「階ふた」「階み」それぞれの領域内（虚空界、太空界、真空界）の情報を
聚集することが可能になります。
貫頂の能力が上がるというのは、
画訣までの貫頂は、
それぞれの段階（「階ひと」＝元気の貫頂、「階ふた」＝元気、元光の貫頂、「階み」＝元気、元光、元音の貫頂）の
三元エネルギーの流れに任せ
（エネルギーを入れれば自然に、悪いところ、エネルギーの足りないところに流れる）、
効果を出すことが多いのですが、
観じる能力が上がれば、貫頂を受ける方の必要としている場所、
必要としている質のエネルギーを、貫頂をする者の意思で、
的確に届けることが出来るようになります。
・生気功はどのような働きをするのでしょうか？
調気功となにがちがうのでしょうか？
敲門（門を敲{ﾀﾀ}いている段階で、
まだ門内には入っていません。）講座「階む」の功法は、
受講者の心身・肉体を主に健康・健全にするための功法です。
人の体が健康であるためには、充分に元気エネルギーを取り入れ、
体内で絶えず循環させ、陰陽の調和を図ることが肝要です。
調気功は、そういった意味で
この段階（世界中有る功法全てを含め、通常「気功」と言われる功法の最上段階）の
卒業研究のようなものです。
気を取り入れ、循環させ、調和を図るための地上最強の功法です。
日之本元極方法入門（ようやく門に入るところの段階です。）講座「階ひと」では、
通常の気功法で扱う｢気」の段階は、「階む」で卒業しているので、
天地の気を取り入れ、それを元にして
皇極にて更なる精妙な｢元気」を生成するための功法です。
ですから、新たなる｢気」を生み出す功法の卒業功法が、｢生気功」なのです。
・階ふた伝訣講座 を受講した場合は、
瀧原宮・竝宮は必ず受講しないとならないのでしょうか？
これはブラッシュUP功法ですよね？
・階み伝訣講座を受講した場合も同じ時に
必ず伊雑宮を受講しないとならないのでしょうか？
ブラッシュアップ功法とは、当該伝能講座（伝訣、画訣、観訣、授訣）にて
渡された能力を、更に磨き上げるための功法です。
伝能講座では全ての受講者に平等に能力をお渡ししますが、
受ける方の、本来持っている能力、修練量、徳の高さによって、
受け取れる量が大きく異なります。
よって、受け取り損ねたものを、
受講後ブラッシュアップ功法にて積み上げ、
渡された能力１００％発揮出来るようになるまで、
修練で取り戻すための功法です。
「全て受け取り可能だから、私は、そんなもの要らない」
と思う方は受講の必要はありません。
但し、今まで伝能講座のみで１００％受け取れた方は、
残念ながら只の一人もいらっしゃいません。
・階ふた観訣か画訣を受講をした場合は、
階み観訣か画訣を受講も
同時期の特別講座で可能になるのでしょうか？
可能です。
本当であれば、下の段階の講座を受講後、
しっかりと身に付けるまで修練を積み重ね、
受け皿を大きくして受講することが望ましいのですが、
遠方の修練者の都合も考慮して、同じ特別講座期間内であっても、
受講資格を満たすのであれば、受講を認めています。
そうした場合、当然前項で言う受け皿が小さく、
全てを受け取ることが出来ませんから、
そのような意味からもブラッシュアップ功法で
受講後補っていく必要があるのです。
・今回の特別講座を受講するかで迷っているのですが、
先生方からなにかアドバイスがありますでしょうか？
今回、他の修練者の方より｢張生法」と「階ひと」観訣の設定依頼が有り、
開催が決定されました。
｢張生法」
９／２０ １０：４５－１２：４５
「階ひと」観訣
９／２０ １４：００－１７：００
張生法は、非常に功力が高いので、伝能講座ではありませんが、
神の命により特別講座以外では開催していません。
今回、Wさんにお勧めなのは、
「階ひと」観訣、張生法、「階ひと」授訣、生気功の四つです。
既に「階み」の講座まで受講なさっているのですから、
この四つの同時受講であれば、可能だと思います。
一回に何種類も多く受けても、パンクしてしまいます。
その他は、次回以降になさったらいかがでしょうか？
昔、蓮花山で私と一緒に、沢山一度に受講なさった方の話ですが、
日頃の修練時間が余り多くなかったことで、
受講のエネルギーに体が耐えきれず、肺に穴があいてしまいました。
講座後、半月以上ひとり中国に残って、入院していらっしゃいました。
）流れにあります。