三元エネルギーの場(三元場)

昨日に続き、農業用場創りが他の場創りセットとどう違うのか、お話ししましょう。
基本的には特に、他の場創りセットと相違することは大きくありません。根本的に共通することがあります。
・気の場をよくすること
・陰陽のバランスをとること
それは、明確に大切なことです。

それに加えて、農業用で特徴的なことは、中に育つ植物の思考を重要とします。中の植物がどういう思考を持っているのか、何を指向し、嗜好とするのかが大切になります。

何を望み、なにを特徴としているのか。そういうことが大切なのです。

場を創って、結界が張られると
害虫などが、進入することが困難となります。

中の植物に適合した場となります。
複合して、植物をいくつも創った場合でも、場づくりを行うと
それぞれに、問題を解決することが、可能となります。

怠慢を通り越してすべてが、解決するのではありません。
ある程度の農地の耕しや、整地がなされるという条件の下に、農業場づくりが成果を発揮します。

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三元エネルギーの場(三元場)

ハンソンSGのブログに「場創りセット」のことが書かれておるのじゃが、彼が田んぼに設置しているのは、「農業用場創りセット」のことだで、間違えのないようにな。
別段、宣伝もしとらんが、今月「場創りセットシリーズ」は、皆バージョンアップしとるのでな、設置時期にきておる方は、チャンスじゃぞ!

場創りセットの効能は、
1)エネルギーを供給する。
2)邪気を消し去る。
3)結界をはって、悪いモノの進入を阻止する。
というような事がメインであるが、覚えておろうな。

今回、この中でも結界の力が強くなっとるのじゃよ。今までは、主に「魔」とか「邪」とかの形のないものに作用するように考えておったのじゃが、農業用のこともあって、実際害虫だの獣だのの害も多いと聞いて、少しでもそういったものの害が減らんかと思ってのう。

住居用の「強力場創りセット」も、素性の良くない人が来たくなくなるようにはしてあるでな。
世の中、100%ということは有り得んだろうから、全てを排除できると言い切る訳にはいかんが、随分違いが出来たとは、思っておる。

ハンソンSGの作った米はうまいでのう、今年の秋は、わしも期待しておるのじゃよ。今年は土地を借り増して、本腰入れて作りおるぞ。

ところで何故「ハンソンSG」と言うか、知っとるかの?
これは、内緒じゃが「半損 すけべ 爺」の略らしいぞ。誰にも言わんようにな。

  ―カメ まりもっこり が書いたぞ―

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三元エネルギーの場(三元場)

今年になって、日之本元極のつくる場が大きくステップアップしたことに伴い、幸運にも初代・蕭道熈(しょうどうき)の神のお話をお聞きすることが出来ました。
ご自身が、先代から衣鉢をお受けになった経緯と、その時のお気持ちを吐露されています。
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早くから、あなたの存在を知ることが出来ていました。ずっと、今まで、日之本元極の行いを見てきました。田中の一軒家に住んで自己の内面をじっと見つめ続ける修練を続けてきた私達に比べて、あなた方の多くの人に接し対処する姿に感服するばかりです。

太一道開祖、一悟真人・蕭抱珍(しょうほうちん)の神から宿命的に私に幸せが与えられました。それは一悟真人が神になられてから、蕭抱珍(しょうほうちん)の神の生前、うち立てておられた無形の方術を行う力の全てと、無形のものを伝える術(伝音や伝訣の方法)を授けていただいたのです。

自己の修練についての悩みを感じたときに宿命的に、試練ともいうべき幸せを与えられました。このことによって、以後太一道、そして元極道、日之本元極と、その不思議ともいうべき大いなる力を、脈脈と伝え、発展させることが出来ているのです。

宿命的なものとはいえ、与えられた大きさに恐れおののくような強迫的な思いを抱きました。自分に、その気高い役割が果たせるのか、身を律して職務を果たすことができるのか?

この小さき存在を思う度に、それを恥じないようにせねばならないと 気持ちを引き締めました。私に、その役割が果たせるだろうかという思いよりは、その重責を何とか果たさなければならない、次々に申し送って反映させなければならない、喜びと共に偉大な任務に邁進しなければいけないと、強い決意をしました。

しかるに、私は、秘宝として、この功法を自己の中で発展させて、継承していくというのが役割でしたから、あなた方のように人に気遣う点については、難しくはありませんでした。

閉ざされた中で、黙々と自己の啓発と内面の鍛錬を怠ることがなければ、それは、どんどん発展するように創られていましたから、あまり、そのほかのことに煩わされることなく、修練と鍛錬と継承と発展にさえ気を配り、邁進できました。
その点では、あなた方のように、悩み多きことはなく、大きな喜びがありました。

ここでは、私の思い、私が初代で受け取ったことの偉大さを皆さんに伝えたいのです。

私は、坊主として修行する身として、遣わされてきました。
私が、受け取ることは、すでに宿命として決められていました。以後、全ての掌門人も同様に、それを紡(つむ)いでいくことは宿命として決まっています。

私の行いが、どうのこうのよりも宿命として与えられる立場にいたので与えられました。その宿命の重さに、私は、身を清めて生きていくことを決意しました。神から、与えられた立場を感謝して生きてきました。
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日之本元極功法に接することが、如何に幸運なことか、上掲、蕭道熈(しょうどうき)の神のお話でご理解いただけるかと思います。
これらのことを知ったからには、是が非でもこの功法を続け、世に役立て、自らの人生の研鑽に励んでいただきたいと思います。



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三元エネルギーの場(三元場)

ここから改めて、「三元場の変化」について、普善禅師の神より伺います。
普善禅師は、太一道より「太一三元法籙」「太一無字真経」を受け継ぎ、「元極秘籙」「元極無字真経=十字真言」に発展させた方です。

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講座においても貫頂においても、その一人一人が最大限に受け取れるような、場が設定されて、情報が渡されることになりました。
すべてが、一律に平等に渡されるのではなく、その者が一番多く受け取れるように、渡されるようになりました。平等に渡されても、皆流れ出てしまうのでは元も子もありません。
一人一人の調整がなされたうえで、個々が最大限受け取れるように、渡されることになったのです。
現在、日之本元極に縁を持って、修練に励んでいる者には、遡って渡されるべき力が与えられます。

2点目です。場の設定が大きく変わっています。
場の設定は、きめ細やかに設定されています。増田の意識に連動して変化します。功法の力が上がったことと同じように、全体的に場の変化があったので、変化の感じが分からないかも知れません。

いままでは、広い区域を設定して場をつくり、そのなかで、一人一人の場も調整するという方法でしたが、今後は、貫頂帯功を受ける一人一人をターゲットとして、一人一人に個別に作用します。
その場の中にいる、受ける意志のない者には、作用しないし、何も感じないということになります。

縁ある者が集まり、縁無き者は去る仕組みです。
これ見よがしに、自分の力自慢ばかりする者には、上達が与えられません。
病気の者は、すがる心に作用します。あるレベルまでは、一定に与えられます。
自己の利益のために力を使う者には、力が与えられません。きわめて、明確に一線が引かれたことになります。

新年から、錬功室で修練をしている時に、それぞれの人が、三門、毛孔竅穴が開いて、天地に繋がって修練出来ています。初心者、上級者を含めて皆同様に修練できています。これは、どうして可能になったのか?
を伝えましょう。

日之本元極の「座」が上がったことによって、日之本元極の「真価」が輝くようになりました。神の力によって、参加者のいちばん良い状態に設定されます。
それは、増田の意志に連動します。よって、講師の力量に関係なく、増田が許可した講師であれば、連動して作用します。
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ということですから、ご自分で毎日修練を積み重ねることに加え、なるべく錬功会・講座受講に足を運ばれることをお薦めいたします。


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三元エネルギーの場(三元場)

1/3の高山新宮支部にての、錬功室解放時の場の違いに気付いたところ、お二人、いや二柱(ふたはしら)の掌門人よりのお話でした。
前回に続いて、太一道開祖、一悟真人・蕭抱珍(しょうほうちん)の神から、三元場の上昇についてお話しがありました。
蕭抱珍の神は、道教「道徳経」や、墨家の「尊天教義」、儒家の「讖緯(しんい)の説」等から、「太一三元法籙」を伝教の本として築き上げられました。
太一道は20代の始祖の石碑が発見されていますが、実際には、27代28人の掌門人が引き継いできています。
何故27代28人の掌門人かと言えば、蕭抱珍の神を1代と数えないからです。0代とします。この太一道開祖は、この膨大なる教えや功法を造り上げましたが、生前、有形な物として受け継がれた物を除いて、次代に渡す術(すべ)を持たなかったのです。ではどうやって、太一道1代目・蕭道熈(しょうどうき)の神に、無形の功法や教えが伝えられたのでしょうか?
それは、一悟真人が神になられてから、それら無形のものと、無形のものを伝える術(伝音や伝訣の方法)を1代目に授けたから、以後可能になったのです。
上記理由を持って、一悟真人・蕭抱珍は、太一道第一代を名乗ることを辞退しているのです。
ご自身では、「無」の代とおっしゃっています。
日之本元極には、太一道27代28人、元極道5代5人(王家1人、張家4人)、計33人の掌門人によって、教えと功法が受け継がれています。
以下、蕭抱珍(しょうほうちん)の神からです。

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座が上がったということ。錬功室の場が変化したということに気が付かれましたか?

それは、縁のある者に対して、強く反応するということが、一つ。
日之本元極の座の上昇に従って、錬功室の場が上昇したということが、一つ
個人の状況に適合して、個人の状態により合わせた場が顕著に提供できるようになった。ということが一つ。
それらの状況に合わせて、個々の力量以上に、三門や毛孔竅穴が、感応して動じるようになったということが、ひとつ。
排出された邪気の消去がさらに改善されて、場創りの効果が、より変化したということがひとつ。それは、これまで以上に、邪気を排出させる効能が強くなったけれども、瞬時に処理が行われるようになったということです。

これらによって、力のある者は、力相応の修練が出来るようになります。下の者に合わせていても、力相応の修練が出来るということです。

新宮だけではなく、増田の意識に、この作用は連動します。つまり、増田が意念すれば、いつでも何処でも、その三元場は、実現するということです。

掌門人一同、皆々がより活用されるよう望んでおります。
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(普善禅師の神の話に続く)



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三元エネルギーの場(三元場)

あけましておめでとうございます。
日之本元極 ますだようぶん より、ご挨拶させていただきます。
今年、平成21年は非常に重要な年になりそうです。
初詣に関し、行く場所がいくつか指定され、スタッフのみならず、縁ある少数の方々が、お参りされました。その中の一人は、あまりに強烈なエネルギーをお陰としていただくことにより、調和に偏りが出て不調を訴えてきましたが、「 『収式調和』を10回ほどしなさい。」というアドバイスで、数分後に快調な身体に上昇したというようなことまでありました。
また、1/3に行われた「錬功室解放」の修練では、昨年までとは大きく相違した『場』が展開されました。今後日之本元極の講師が執り行う講座、錬功では、このような『場』が常に実現されます。
昨日も、東京から酷いアトピーの若者がみえましたが、「胎息」のわずか1時間の講座受講と、30分の貫頂・帯功を受けることで、見違えるような肌になって帰って行かれました。
今までの『場』とどのように違うのか、どうして変わったのかについて、蕭抱珍(しょうほうちん)の神と、普善禅師の神にお聞きしてみました。

まず、太一道開祖、一悟真人・蕭抱珍(しょうほうちん)の神からです。
(次回に続く)


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