masuda

その使い方を増田がマスターに伝え、マスターして貰いました。
最初は「開三門」が充分に出来ていなくて、まずったのですが、直ぐ充分に使いこなせるようになりました。

毎日、生活の中での養徳と、修錬の積み重ねで、飛躍の時がきたようです。
マスターには、もう宝珠杵いりません。

マスターは既に、自らの手でその効果を大きくしのぐ結果を得られます。

貫頂帯功が出来るようになる「画訣講座」、それを強化する「五色倉」を身に着け、多くの皆さんが、
レストラン「すえひろ」のマスターのようにその力を社会に役立てて戴きたいものです。

レストラン「すえひろ」は、こちら

エネルギーを取り入れることが出来ない者は、左から直線的に陰陽の調和した気を取り入れて、
自己の身体の蓄えた気と調和調整しながら、右から放射線状に出して働きかけるという方法をとります。

エネルギーを取り入れられない者は、左から直線的にエネルギーを取り入れて、
自己の身体に蓄えているエネルギーと和合調整して、
右から放射線状に出して人に働きかけるということをするのです。

また、場を創るということになれば、右から放射線状に陰陽和合の気を取り入れて、手のひらの中で和合させて、
左から直線的な気を出して場（結界をつくる）をつくるということになります。

よって、これは気の充満はあるけれども、天地の気を同時に取り入れることが出来ない者ように、創ってあります。

あなたが（増田）が使っているときには、天地からエネルギーを十分に取り入れて出すことが出来ているのですから、
左右、両方の気が同時に出すことが出来たということです。

取り入れながら使う者とでは、おのずと使い方が異なってきます。

右からは人に、螺旋状に作用して、
左からは、場を創るような直線的な気のエネルギーが同時に出るというように、
摩訶不思議な使い方となります。

こういう使い方は、誰でも出来るものではありません。
日之本の修練をきちんとしている修練者では、同じような使い方が出来るようになります。

能力のない者は、この使い方をすると気のエネルギーが十分ではないので使えません。

宮城女川のあなた（増田）の弟子の場合は、身体が宝珠杵に協力して反応していますけれども、
きちんと三門と毛孔竅穴を開く意識を持つと、更に効果が上がってくることでしょう。（完）

そこを改良し、ある程度気を扱える者なら使うことが出来るようにしてあります。
今から４００年くらい前に創られました。
波動が細かく取り入れが容易にできて、放出する力も優れています。

これは、一般用にうまく使えるように、工夫されています。
これならば、容易(たやす)く誰でも、あなたの生徒のように、気を扱う者であれば 使うことが出来るでしょう。

出る気の波動も調整されて出ますから、人を癒す気持ちのある人ならば、誰でも使うことが出来ます。

注意するべきことは、放出よりも取り入れについてです。
取り入れの時に、スピードが速やかに陰と陽とが調和され、満たされるように創ってあるので、場の悪いところで使ってはいけません。

そこの所をきちんと見極めることが出来なければ、陽の気が過多に入ってしまいます。
陽の気は、鋭くギザギザに入ってきます。
陰の気は螺旋状にやわらかく入ってきます。
この、バランスで入ってくるので、陽の気が自然に過多になります。

病気の者は、「陽」の気が不足している場合が多いので、ある程度のことを見越して、そのように創られています。

取り入れは、左から直線的に陽の気が入ります。
右からは、放射線状に陰の気が入ります。
これによって、取り入れ量は、少々陽の気が過多になります。

病人は、総じて陰の気が過多になるので、施術者の陽の気が少々多い方がバランスが取りやすくなります。

出すときは左から直線的に、陰と陽のエネルギーを取り入れながら、右から螺旋状にでます。
左から取り入れながら出すことになります。
右手に持って、左から取り入れて、右から出します。

入ってきたエネルギーと体内のエネルギーと合一しながら、右手の小指側から出すのです。（つづく）