masuda

張家界は世界自然遺産になっているにも関わらず、飛行機の便の非常に悪いところです。
今回も、一度広州まで南下して、そこから大きく北上するルートを取らざるを得ませんでした。

張家界には、三国志で有名な「ちょうりょう」の墓があります。
前漢建国に武勲を建てたと言われる張良は、皇帝となった劉邦が部下を次々に粛正するのを見て、
自分も危ないとさとり、南のこの地に逃げてきました。

そしてこの地で仙人になった、と言い伝えられています。
その故事から、ここの地名が張家界と言われるのだそうです。
その　「ちょうりょう」は神になったか？と、聞いてみました。

「ちょうりょう」は神にはなっていません。
戦いをするだけでは、意味がありません。

「ちょうりょう」の部下には平和を求めて、意見し戦いの戦力を練った者が複数います。
その者達は複数、神になっています。

戦いの総指揮者として、「ちょうりょう」の名前があがっていますが、
実は「ちょうりょう」ではなく、その部下達が、平和を求めて作戦を練り、
事細かに配慮をしたという点で、神になっています。

そして、また「関羽」は神になったか　という質問に答えます。

三国志のストーリーの中で、武将として、リーダーとして活躍した者達の中で、
神になったのは「関羽」だけです。

彼は、指導者として平和について諭して、
部下を引き上げて戦いをすすめました。

神があたえる運命は過酷でしたが、
それとて今後の元極功法に課せられた役割にくらべたら、なまぬるいものでしたから、
はやく肉体がなくなる時を念じたのです。

元極功法の進展は、私が肉体を失うことで加速度的に動きがありますから、
そのことをお伝えしておきます。

その後、張先生を導いていらした神よりのお話がありました。

張が、自ら命を絶った、その苦労に比べたら、
今の元極修練者達の苦労など、たいしたことではありません。
あなたも、導きに従っていち早く張家界に来る手筈を整えなさい。
これは重大なる役割です。

(つづく)

今まで入った高山の蕎麦屋で、まあ合格点を上げられるのは、

夢の蔵
せと
角正

の三カ所だ。

夢の蔵は、ちょっと高め。行く日によって当たり外れがあるのも気になる。

せとは、味は良いが、香りがない。
接客が最低。

角正は精進料理屋で、コースの中で出てくるが、これが美味い。
精進料理の味は数年前より随分落ちた。
しかも、べらぼうに高い。

自分でも蕎麦打ちをする修練者に以前教えていただいた福井の谷川に一度行ってみたい。

http://echizen.info/manpuku/tanigawa2.jpg

皆さんからも、美味いところを教えていただきたい。

１９４３年１２月２日生まれでいらっしゃいましたから、

正に６８歳になるのを待つようにしてお亡くなりになりました。

その張先生よりのお呼びの言葉です。

私は　すでに　仏となっております。

あなたがたが、張家界に行ったときに

(このお話の後、私は１月の中旬に中国湖南省張家界に行きました。)お目にかかります。

そこにある無形の墓とは、私の湖北省に実際に存在する有形の墓にも繋がります。



私の墓地（かめ注；実在する張先生の墓の場所の敷地を言う）から、

「はか（この『はか』の意味は、日之本元極のさとりの法シリーズを受講するとお判りになります。）」に

多くの者達が通じて、天に昇れるように、あなたがたを迎えたいのです。

その為に、あなたは今後の元極を広める仕事をしていってください。



私は、何もかも仕組みの中で生きてきました。

あなた方も静かに時の仕組みを待ちなさい。

私が歩いてきた道を、続けてあなたが歩きます。

私が開発した功法が、何とも賑やかな功法となって、花咲かせています。



花開いた功法が、こち（東風）吹く力によって、

日本中に花咲かせて、そこから世界中に花咲かせます。



こち　ふく　風が吹きます。

（かめ注；「こち」とは、通常東風と書くので、文章としておかしいと思われるでしょうが、

単なる「ひがしかぜ」のみを言うのではないので、わざとこのような表現になっている。）

(つづく)