masuda

ゼロから新たに始まることであっても、何もかもゼロではなく、継承されて受け継がれてきたものなのです。

普善禅師が、悩み続けた結果、天から与えられました。禅師が発見した、悟ったといえば、そうかもしれません。

悩んだ結果のことかも知れませんが、導きによって、受けとったモノでなのです。

普善禅師が受け継いだのは、本人曰く、「まだ充分ではない、がさつな生き方をしていた若い頃」です。

若い頃と言っても、中年頃、４０才を過ぎた頃のことです。
３６０歳まで生きた彼にとっては、４０歳という年齢は、若い頃だったのでしょう。

その後、張志祥の祖父に衣鉢が引き渡されるまでに、約２４０～２５０年もの年月がかかったことになります。

それはどうしてかと言えば、張志祥に渡すことが定められていたからです。

曖昧な表現であるのは、一瞬で受け取ったわけではないからです。
彼は、長い時間をかけて受け取りました。

その頃に、禅師は悩み続けていたのです。
受け継いだそのままではなく、もっと新しくて、もっと期待が持てるような、
そんな功法に、自分の代で発展させていかなければいけないと彼は思ったのです。

受け継いだそのままを、次に受け渡してはならない。

それは、禅師に太一道を伝えた、先人たちの教えです。

この教えは、元極功法を初めて公開した張志祥にも、
日之本元極にも厳しく伝えられています。

普善禅師は、教えを守るのみでなく、
自らも受け継いだ太一道をどうしても新しく名のあるものにする、他の人に拡げるということも含めて、
もっと実のあるものに上積みしなければならないと、考えていました。

受け継いでから暫く、悩んで、悩んで、悩み続けた時に、
元極図がまず降ろされて、この元極図を自分で描いて書いてみたときに、
同時に十字真言が、降ろされてきたのです。

しかし、その後の変化における調整に時間、というより期間がかかります。
変化に必要な期間ですが、
これは今まで病んできた時間が長ければ長いほど、調整に時間がかかります。
さらに、統合するために多くの処置をしなければならなかった者、
たとえば潜在意識を交代させたり、人格の分裂している数が多かった者は、
過去の記憶は消えませんので、過去の記憶を調整していくことも重要な作業ですから、
その調整に時間がかかります。

ですから、一概に受けたから、もう大丈夫といえることはありません。
この記憶が消えない限り、
その記憶にこだわって歩いて行くのであれば、いつまでも時間がかかりますし、
過去を問題視せずに、きちんと前を向けるならば、それで良いということになります。

比較的早く回復傾向が現れるのは、
新しい人格によって、前向きに人生を送っていこうとする思考の者です。

もし、正常な日常生活が送れないほどの乱れが、身体にも心にも大きく影響していたとすると、
施術後も変化した新しい人格で長く時間を置く必要があります。
もっと、もっと修練をしながら、新しい人格での新しい経験を増やすようにしなければいけません。

人格統合調和法は一回、施術をすればそれでよいのでしょうか？
もしくは、何回もその時の状況に応じて、施術をする必要があるのでしょうか？

と問われれば、一回の施術によって、適切な人格を得て、そのまま歩き始める者もいます。

が、しかし、修練をしない、そして新しい人格では歩けない者達もいて、
依頼によっては二度、三度という場合も有り得ます。

そこで、いろいろ症例を見てきて、我々は思います。

一度、新しい人格で努力して歩けない者は、二度、三度やってもやはり失敗をします。
お金があって、親が何度も調和させて欲しいと依頼がある場合には、
何度もしてあげても構わないとは思います。

一度与えられたチャンスを、適正に歩けなければ後がないと、思った方が良いのです。

必死の思いで一度目から受けていただきたいのです。
おまかに言えば、一度施術して修練を続けていける者は、複数回受ける必要はありません。

２．肉体的には、大きな問題がないけれども、修練なんか殆どしていないという人は、
事前に心身共鳴神法２週間くらいが必要になります。

3．人格統合調和法を受けて、精神的問題を改善したいが、同時に肉体的にも大きな問題を有するなどの人は、
心身共鳴神法４週間くらい受けてエネルギーレベルを上げておかないと、
この功法が上手く作用しない可能性が高くなります。

そして受功後、ご本人の継続的修練が、成功の可否を大きく作用します。
また、その後の変化を、定期的な貫頂の被術によって、
その都度その都度調整していくことが必要でしょう。