masuda

通りすがりに、今時では使わない、珍しい言葉を見つけました。

東司＝トイレのことです。

トイレには、いろいろな呼び名がありますよね。

圊（せい）、厠（かわや）、行厠（こうし）、浄房（じょうぼう）、手水場（ちょうずば）、

後架（こうか）、憚り（はばかり）、雪隠（せっちん）、御不浄（ごふじょう）など。

まだまだ沢山ありますが、皆さんも思い出してみて下さい。

キャノンS90

キャノンS90

「あおいとり」さんのブログに、「金木犀」の事が書かれています。
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私は今から１８年ほど前に、その金木犀ではなく、銀木犀に深い思い出があります。

早朝の静けさは、突然の喧噪によってかき消された。

「どん、どん、ど～ん。」

「増田先生、増田先生、おはよう御座います。起きて下さ～い。」

何事かと思うドアのけたたましい音と、呼び声。

目を擦りながら、開けたドアの外に立っていた弟子の一人が

「先生の香りの元が判りました。直ぐ来て下さい。」

と、急（せ）かす。

急いで着替え、弟子の後に続いて行く。

ホテルのロビーを抜け、外に出る。

そこから下る階段の右横に、人の二倍位の高さがあろうと思われる木が、

白い小さな花をこぼれんばかりに咲かせて居るではないか。

昨夜は遅くて、暗いその階段を気にすることなく通り過ぎてしまったが、

朝になってみるその美しさは、見とれんばかりだった。

その木に近づいてみると、ほのかに優しい香りが漂っている。

正に、東京で二週間ほどの間、私から出ていた香りに違いない。

金木犀の「ここで私が咲いているわよ。」といった強烈な自己主張のある香りではなく、

近づいてくれる人だけを密かに楽しませるような、奥ゆかしい香りだ。

それが故、昨夜ここを通ったにも関わらず、誰も気がつかなかったのかもしれない。

「何故、この蓮花山のこの花の香りが、私から出ていたのだろうか？」

直線距離でも ２５００Ｋｍ程も離れている東京と鄂州(がくしゅう)市蓮花山。

その距離を超越して、どうして香りが届いていたのか？

それから随分後になって、その理由が判ってきました。

九月の下旬になって、蓮花山行きを決めていた私が、いよいよもうすぐと期待が高まり、

無意識下で、無形の世界で蓮花山と自分を連結していたのです。

こうした修練の世界を深く体験したことのない人々には、想いもよらないことでしょう。

その銀木犀のあったホテル九州楼は、２００１年頃閉鎖され、

今では近づくことさえ出来ない状態になってしまいました。

その後、その銀木犀の香りは、私から一切出ることはなくなりました。

しかし、今でもその銀木犀は、毎年今頃、

私の心の中で満開の花を咲かせ、芳(かぐわ)しい香りを漂わせてくれています。　

「あおいとり」さんのブログに、「金木犀」の事が書かれています。
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私は今から１８年ほど前に、その金木犀ではなく、銀木犀に深い思い出があります。

その頃、中国蓮花山では、年に四回、大きな講座が開かれていました。

正月、旧正月、旧５／５の端午（たんご）の節句、旧９／９の重陽（ちょうよう）の節句です。

重陽（ちょうよう）の節句について、ウィキペディアでは、次のように説明しています。

重陽（ちょうよう）は、五節句の一つで、9月9日のこと。

旧暦では菊が咲く季節であることから菊の節句とも呼ばれる。

陰陽思想では奇数は陽の数であり、

陽数の極である9が重なる日であることから「重陽」と呼ばれる。

奇数の重なる月日は陽の気が強すぎるため不吉とされ、

れを払う行事として節句が行なわれていたが、

九は一桁の数のうち最大の「陽」であり、特に負担の大きい節句と考えられていた。

後、陽の重なりを吉祥とする考えに転じ、祝い事となったものである。

邪気を払い長寿を願って、菊の花を飾ったり、

菊の花びらを浮かべた酒を酌み交わして祝ったりしていた。

また前夜、菊に綿をおいて、露を染ませ、身体をぬぐうなどの習慣があった。

現在では、他の節句と比べてあまり実施されていない。

その年、私はその重陽の節句の講座を受講することにしていて、

先ほどの疑問は棚上げにしたまま、２０名ほどの修練者を連れて中国に渡りました。

当時、中国行きの便はそれほどなく、

成田から上海へ渡り、国内便で武漢まで移動していました。

そして蓮花山への到着時間は、決まって深夜。

その時も、夜中の１時過ぎに蓮花山内の外国人向けホテル

「九州楼（きゅうしゅうろう）」に着いて、直ぐ休んだのでした。