masuda

確か、私が元極を始めて６年目、１９９８年のことだったと思いますが、

当時私が講師をしていた日本元極学普及会（現在は存在しません）から、

２０名くらいと共に蓮花山に年４回の特別講座を受講しに行きました。

その時、張志祥先生が、普及会会長に講座参加のお礼として、「紫気東来」の掛け軸を下さったのです。

その掛け軸は、元極碑林の中にある「老子が牛に乗っている絵と共に書かれた書」をそのまま転写した物でした。

「いいなあ。」と思って、見ていました。

今でも元極碑林には、その石版がありますから、

御覧になりたい方は、是非とも蓮花山に出向いて下さい。

その後、普及会の会長が、講座がまだ３，４日残っているのに、

会員を連れて桂林観光に行き、そのまま帰国すると言い出したのです。

私は、講座を受けに来たのだから、最後まで受講して一行とは別に帰ることにしました。

一行が、観光に出発して直ぐに、蓮花山の係の人が

「会長が、ホテルに掛け軸を忘れていったので、日本に持って帰って、渡して下さい。」

と言ってくるではありませんか。

「こんな大切な物を忘れていくか？」

と、ちょっと会長に腹が立ちましたが、了解して、預かることにしました。

蓮花山にいる間と、移動途中に泊まったホテルでは、その掛け軸を掛け続けて修練したり、過ごすことが出来ました。

その掛け軸からは、えも言われぬ三元エネルギーが溢れ出しており、

日本に帰って会長に掛け軸をお渡しする頃には、

会長が忘れていってくれたことに感謝する気持ちが涌いてきたほどでした。

私は数日間の間に、しっかりその掛け軸からのエネルギーを頂きましたので、

会長にお返ししたその後、その掛け軸からエネルギーが出続けたかどうかは、定かではありません。

　中国から見て、日本は東の方角にあります。

　そして、世界のどこから見ても、日本は　ＦＡＲ　ＥＡＳＴ（極東）にあたります。

道教には「老子過函谷関、紫気従東而来」

（老子函谷館を過ぎ行けば、紫の気が東より来たりぬ）という言葉があります。

「紫気東来」という言葉は、非常に吉祥で縁起の良い意味で、中国でもよく使われるそうです。

文字通り、紫の気が東から来るということです。

大昔、老子が周を離れ、西への旅に出たときのことです。

周昭王大夫尹喜が星宿の異動に気がつきました。

空に紫の気が東から西へ流れていました。

この事から、聖人がこれから西へ行くということを悟りました。

まもなく函谷関（下に＃＃注）の関令に就任して、そこで聖人を待っていたのです。

すると、直に老子が青い牛に乗り、紫の雲をたなびかせながら、函谷関にやって来たのです。

彼は、「お教えを頂きたい」と懇願し、《道徳経》を授かったのです。

＃＃注　「箱根八里」という唱歌に
「箱根の山は天下の嶮　函谷關も ものならず」と出てくる。

『箱根八里』は、作詞：鳥居忱、作曲：瀧 廉太郎（滝 廉太郎）による日本の唱歌・歌曲。
1901年（明治34年）発行の「中学唱歌」に掲載された。
歌詞には李白の漢詩、中国の故事や古典・歴史に由来する事項が多く盛り込まれている。

函谷関（かんこくかん）とは？
歌詞に登場する「函谷関（かんこくかん）」とは、
中国の長安と洛陽の間、長安のある漢中の地への入り口を扼する関所を指す。

【歌詞】　箱根八里
第一章　昔の箱根
箱根の山は、天下の嶮（けん）
函谷關（かんこくかん）も ものならず
萬丈の山、千仞（せんじん）の谷
前に聳（そび）へ、後方（しりへ）にささふ
雲は山を巡り、霧は谷を閉ざす
昼猶闇（ひるなほくら）き杉の並木
羊腸の小徑は苔滑らか
一夫關に当たるや、萬夫も開くなし
天下に旅する剛氣の武士（もののふ）
大刀腰に足駄がけ
八里の碞根（いはね）踏みならす、
かくこそありしか、往時の武士

写真は、青城山での額