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元伊勢内宮皇大神社 １
祐綏（ゆうすい）神社 １
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竹生島 ６
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竹生島 ５
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国生み ２
おのころじま は あわじしまでは ありません。
さいしょにできた「しま」、架空の「しま」なのです。
それは どこにでも おくことが できます。
その「おのころじま」は、実物をいれて保管するようなものです。
設計図を書いて、そこに載せれば、
それが顕界で実現していくというものです。
それが、おのころじまの役割だったのです
おのころじまを持ち、その中で思いを固めれば、
思いを実現させることが叶います。
おのころじまは、しまではありません。
おのころじまを使える者は、一回の次元上昇の時にたった一ペア（二人）です。
おのころじまは、顕界と神界をつなぐ空間の穴のようなものです。
顕界で行った形示しが神界で実現して、
その神界の事象を顕界に写し出す為の、
異空間通過ホールです。
シグマＤＰ２メリル
竹生島 ４
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竹生島 ３
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国生み １
古事記や日本書紀には、日本の国がつくられる様子が、
おおよそ次のように書かれています。
伊邪那岐尊（いざなぎのみこと）と伊邪那美尊（いざなみのみこと）は、
天の神々から「この漂って不完全な世を、整えてきちんとした国をつくりなさい。」
と命令されました｡
そこで二柱の神は、天の瓊矛（ぬぼこ）を、
下界に下ろして海水を「コオロコオロ」とかき回して引き上げました。
そのとき、引き上げた矛先からしたたる塩が固まって、
磤馭慮島（おのころじま）が出来たということです。
その後、二神は、次々と日本の島々を生み、
更に多くの神々をお生みになったとあります。
ところが、ここには多くのことが曲げられて伝えられています。
まず「おのころじま」とは、島ではありません。
無形ではありますが、ある形をし、大きさのある空間を指します。
空間ではありますが、神器と言って、ある役割を持った物です。
良くいわれる三種の神器と同じような物です。
そして、天の瓊矛（ぬぼこ）も無形の神器です。
これは、珠の飾りのついた矛（ほこ:槍の前身のような武器）と
解釈されている説が一番有力視されていますが、
実は「玉杓子（たまじゃくし）」のようなもので、
矛先と棒に分かれています。
この「おのころじま」と「ほこさき」と「棒」三つがワンセットで漸く用が足ります。
どんな役割を果たすのかといえば、
無形の神界で起こった事を、この物質界に事象・事物として現す役割を果たします。
つまり、神界で有ったことを、
この物質界に転写する為の、無形の道具です。
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竹生島 ２
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竹生島 １
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