masuda

筋肉中の流れを良くする、血脈をよくして、流れを良くするということで、

達磨さんは、物質的なところから始まったのだけれども、

筋肉、骨の両方を緩めて流す実践している内に、

それだけでは駄目で、無形の気の流れを良くしなければならないということに気がついて、

そこのところも同時にうごかしていたということですか？（増田の考え）

それではどこを動かすと良かったのかというと、気持ちを動かすと気が動いて、

血肉も軟らかくなることが発見されました。

ですから、肉体を和らげるのは、まず物質的な血肉を動かすだけでは出来なくて、

気を使うことが極めて有効であると判りました。

ひたすら座り続けたので、見つけ出し得たことだろうと思っています。

２０年前より、私が提唱してきた

その中の随を洗ってキレイにしていこうと思ったのか、

それとも私が清昇濁降の中で行っている、無形の中脈に三元を通すことによって、

その波及効果として、脊髄をキレイにしていこうとしたのか、どちらですか？

座り続けて修練を続けるには、尻も足も痛くないようにしたい。

その時に、まず骨を緩めた。

ところが、骨だけでは緩まないので、さらに筋肉を緩めた。

それらのことを、順に二つに分けただけのことで、元は一つのことです。

しかし骨だけを緩めても、筋肉が緩まないと骨も緩まない。　

筋肉を緩めるためには、気の巡りが良くないと、血の巡りも良くならない。

極めてすばらしいと思います。

しかし、私は当時そのことに気がつきませんでした。

骨の動きを良くしようと考えた名前だったのであろう。

私が細川に答えると、細川が受け取る言葉はとんでもない幼稚な表現になるので、

あえて詳しくは伝えません。

（通常、神に問いかけるのは増田、その回答を受け取り聞くのは細川が担当しています。

細川が受け取り不能の時のみ､増田が受け取ります。）

関節をゆるくする点で期待できると思います。

修練を繰り返して動かす功法なので、貴男の意図しているところも、

より緩めることで、もっと期待できる結果が生まれることになります。

別々に経が存在してはいますが、どちらも身体の柔らかさを作っているのです。

身体の関節部分の可動域を拡げています。

それが、身体の免疫力も強化することに繋がっています。

別々でありながら、ひとつの目的に達するものです。