日之本元極功法


この功法を考えつく切っ掛けは、

今年1月インドでの功法示唆に続いて、

5月から6月、立て続けに修練者に問題が起こりました。

1つは、家庭内の大きな問題で、

正常に色々な物事を処理できなくなってしまった人がいました。

その大きな試練に、

耐えることができずにパニック状態です。

日之本に来た時には、

講師や他の修練者たちによる支えもあり、

目の前の事に集中しているときは忘れてもいますが、

それでも集中力にかけていました。

さらに家庭に帰り、周囲の者に、

家庭内の問題を繰り返して説明をしなければならない。

同じことを繰り返し、繰り返し説明し、

理解してもらえるように丁寧に話すことによって、

意識はさらにその問題一点に強化されていきました。

周囲の者に、そんなことを言い続けているのですから、

良いわけはありません。

まずは、このことの事態から抜け出さなければならないのです。

そして、このことを繰り返したがために、

落ち込むようになりました。

もともと、この人は、

一途に一つのことを思い込むような性格でしたから、

思い続けたら、このことから抜け出すことができないのです。

これがうつ病の基礎となる性格特徴なのです。

一つのことを考えすぎて、ほかのことを考えられなくて、

いわゆる猛烈社員が鬱病になるのと同じ原理です。

このような人は、性格特徴として鬱病を引き起こしやすいのです。

しかしながら、気持ちを修練に分散することができれば、

思いの重さは分散できるはずです。

一つの思いから解放されるのです。

そうした状態の持続は、最悪な事態です。

同じことを繰り返していること、

同じ思いを持ち続けなければいけないこと、

早く、そうした状態から引き上げて、

仕事や他の興味に向かわせることだと思います。

修練をたくさんさせることをした方が良いのです。

また、そうした状態では危険ですから、

自分で運転することはせず、

公共の交通機関などで移動するようにすることです。

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神社・仏閣

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日之本元極功法


今年の一月、インドで知り合ったラディさんの父親は、

一ヶ月の半分を普通に暮らし、

残りの半分を仕事もせずに、

人に振る舞って遊んで暮らしていたそうです。

これは、躁状態ではないか、

こういう躁状態は、なぜ起きるのか?

疑問に思ったので、神に聞いてみました。

これは、無形の肉体の異常だといえます。
天地のエネルギーの「陰と陽」の

受けとりのトラブルから起こっているものです。
人の身体には、どんな状態の時にでも

「陽と陰」を調整する機能がありますが、
そういう調整機能の乱れや不具合によって、
人の無形の身体に置いて、トラブルが起きるのです。
自然界の陰陽の凹凸は常に存在します。
季節の移り変わりもそうですし、
時の移り変わりも同じです。
そういう自然界の陰陽の影響を受けて、

通常であれば調整できるものが出来なくなって、

その影響の通りに生きているのです。
これは、あなたがたの功法の修練によって、

陰陽のコントロールができれば、
治っていく病気であるといえます。


自然による陰陽の変異が、

そのまま行動に出てきてしまうという、

このような事例も、見方によれば「躁欝病」と、

思われてしまっても致し方ないことだと言えます。

今になって考えてみれば、

この時点で既に「新心身共鳴神法」創作への示唆が

あったのではないかと思っています。

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神社・仏閣

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日之本元極功法


Aさんは、舌が劇症的に痛い

という身体的な症状が出ています。

医者も舌痛症なのか、

口腔セネストパチーなのか、

よくわからず、病名すら決めかねているそうです。

しかし、Bさんには、精神的な症状が出ていて、

今ある1つのことに頭が占領され、

仕事の手につかず、ミスの連続だそうです。

このように身体的な病にも、

精神的な病にも効果が出るのでしょうか?

これは結局、無形の脳内システムを変えるのだから、

どちらにも作用します。

顎関節症とか、口腔痛とか、

このようなとらわれからきている痛みに対しても作用します。

効果があるということです。
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日之本元極功法


依存症にも期待できますか?

というご質問に答えます。

繰り返し繰り返し、同じ思いで占領されて、

ほかのことは何もできません。

これも、まったく同じ病理ですから、効果的です。

しかし、これが、治ったとしても、

繰り返し病的な状態を望む人もいます。

有効ではありますが、

本人が依存的な生き方を望んでいては、

何事も成就しません。

危うい生き方が好きな人、

病気が好きな人もいます。

この見極めをしなければなりません。

実際、口では治したいと言っていても、

心を観ると常に何か重大でない病気の状態を望んでいて、

周りの人々にチヤホヤされたいと思っている人は、

相当数居ます。

こうした状態を「疾病利得」と言います。
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指定行脚

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日之本元極功法


瞬間的で爆発的だけれども、

すぐに消えてしまう発火の仕方なのです。

これを少しづつ思慮深く情報を整理して、

処理していくべきなのです。

関心の高い事柄では、

情報に発火しやすいという傾向を持ちます。

自分にとって必要なことについてだけ、

情報を処理して意思を高く保ち、

自分には余り関係のない事については、

処分するのです。

つぎつぎに、興味が移って、

なんにでも興味を持ってしまうので、

このような人の頭は、つねに満杯の状態です。

そういう意味でこの施術は有効です。

いずれにしても、この施術を成功させる鍵は、


常に心と体にエネルギーが充満していることです。

やはり、人格統合調和法と同じ程度に、

施術後3ヶ月程度は、気絶神倉法や

遠隔貫頂を受けるなど、

高いエネルギー状態を保つ必要があると思います。

施術後、三ヶ月はエネルギーの高い状態にするべきです。

エネルギーが高ければ、この施術はうまくいきます。


エネルギーが低ければ、元の木阿弥とはいきませんが、

より強固に装置の働きを確保するためには、

修練が不可欠です。
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